一直想為EMBA學(xué)習(xí)的狀態(tài)找一個詞來描述下，本次《管理哲學(xué)》課上，張應(yīng)杭老師提及到的一個詞，非常合適EMBA的學(xué)習(xí)狀態(tài)——禪定。“禪定”度散亂，外離相為禪，內(nèi)不亂為定。EMBA的學(xué)習(xí)過程也是一個修身過程，在紛亂的環(huán)境中，通過定心的學(xué)習(xí)摸索到一條規(guī)律，不為外相亂而煩心，不為外相爭而亂心。

    張應(yīng)杭教授師從著名中國哲學(xué)史專家馮契教授，曾于1989年獲浙江大學(xué)本科教學(xué)一等獎，1991年獲浙江省高校優(yōu)秀青年教師獎，1992年獲浙江大學(xué)“億利達”優(yōu)秀教師獎并獲優(yōu)秀青年教師特殊津貼（1992--1996）主要代表作有《中國傳統(tǒng)文化概論》、《企業(yè)倫理學(xué)導(dǎo)論》等，迄今為止已在海內(nèi)外公開發(fā)表著述200多萬字。

    張老師通過對中國經(jīng)典思想“儒道佛”的剖析，梳理出東方管理的智慧。而這些思想已經(jīng)通過幾千年的文化教育以及社會環(huán)境融入到中國人的血脈之中，而現(xiàn)代越來越強調(diào)西方管理的“術(shù)”，而輕東方智慧的“道”，但是“術(shù)”只能管住人的行為，不能管住人的心。越來越多的人相信，提升團隊成員忠誠度與執(zhí)行力的治本之舉在于明“道”。管理首先是要了解人性，中國自有適合中國社會以及中國人的管理哲學(xué)，管理者需要了解中國哲學(xué)精髓所在，適時適度、張弛有道的發(fā)揮這些哲學(xué)的作用。

    張老師從新的角度詮釋了《西游記》的人物，孫悟空是一個聰明的員工，但不是一個好員工。唐僧看似一個無能的人，但是他心中有非常堅定的目標(biāo)，唐僧才是一個好領(lǐng)導(dǎo)。能夠影響到看似三個性格各異、目標(biāo)各異的員工，并將他們各自的能力發(fā)揮出來，最終達到目標(biāo)。

    張應(yīng)杭老師分別從儒道佛三家哲學(xué)九大智慧原則，開啟了中國哲學(xué)之門， “德性立身”、“任人唯賢”、“以和為貴”、“自然為本”、“物極必反”、“為而不爭”、“因果報應(yīng)”等等，也是千年來中國人血液里面的生存哲學(xué)。從古代治理國家的皇權(quán)治理方式，到今天企業(yè)的管理模式，都是圍繞這些深刻的哲學(xué)智慧開展。

    管理哲學(xué)更是一種處事為人的哲學(xué)之道，管理者在目前各類壓力的環(huán)境中，很多有迷失了自我“一念地獄，一念天堂”，一念之別，會對企業(yè)、家庭、人生造成完全不一樣的影響。企業(yè)的做強做大不如做自然，一個企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r只有適合了該企業(yè)的管理能力和員工能力，才能夠健康發(fā)展，而不是一味的做大做強。

    同學(xué)們回味著張老師的每一個哲學(xué)理念，心靈像充了電一般，在人生的道路上健康前行。

發(fā)布者：caiji

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