近日，浙江大學EMBA移動課堂走進山西，近距離感受晉商文化。此次移動課堂由浙江大學EMBA教育中心副主任徐偉青帶隊，浙江大學EMBA11秋1班和2班近40位同學參加此次移動課堂。（EMBA招生：emba.china-b.com/bjdx/）

    此次移動課堂，特意邀請了山西大學晉商研究所所長劉建生教授主講晉商現(xiàn)象的歷史啟示；跨文化視野下的近代晉商。晉商是中國商業(yè)發(fā)展史上最著名的商幫之一，經(jīng)營鹽業(yè)、票號等商業(yè)，尤其以票號最為出名。在長期的發(fā)展過程中，晉商對中國的金融貿(mào)易做出了重大貢獻：山西商人資本的發(fā)展，使山西商人聚集了大量的貨幣資財，讓白銀源源不斷地流回家鄉(xiāng)，促進了山西手工業(yè)的發(fā)展，促進了全國商品物資的交流，加快了中國自然經(jīng)濟解體和商品經(jīng)濟發(fā)展的進程；造就了一代理財人物；舍得智力投資，舉辦商人職業(yè)教育；首先創(chuàng)造了民間匯兌業(yè)務、轉(zhuǎn)帳和清算中心，首先創(chuàng)造了類似中央銀行的同業(yè)公會，都顯示了山西商人的精明能干和創(chuàng)造能力。晉商也為中國留下了豐富的建筑遺產(chǎn)，著名的喬家大院、常家莊園、曹家三多堂等等。

    作為山西著名企業(yè)，汾酒集團也是此次移動課堂的重要一站。汾酒集團是以白酒生產(chǎn)銷售為主，集貿(mào)易、旅游、餐飲等為一體的國家大型一檔企業(yè)，集團下屬5個全資子公司，11個控股子公司，2個分公司，1個隸屬單位。汾酒是我國清香型白酒的鼻祖，是國家清香型白酒標準制定的范本，品質(zhì)清香純正，最干凈、最衛(wèi)生。汾酒歷史悠久，文化源遠流長，和華夏文明、黃河文明、晉商文化同根同源，一脈相承。汾酒歷史文化底蘊深厚，在白酒行業(yè)獨樹一幟，為行業(yè)所公認，是汾酒的核心競爭優(yōu)勢之一。集團高管與EMBA學生就集團的發(fā)展進行了探討與對話。

　　以浙商為主的EMBA學生對此次移動課堂留下了深刻的印象，尤其是晉商文化的了解和加深，對其人生與事業(yè)的發(fā)展都都有借鑒意義。

    財富與文化——山西訪學有感 沈潔浙大EMBA11秋1班杭州中瑞思創(chuàng)科技股份有限公司

　　到山西訪學，早在意料之中——對EMBA學員來說，還有比“晉商文化”更匹配的詞匯嗎？

　　第一站是山西農(nóng)業(yè)大學信息學院。它的資方來自商界，卻十分舍得在文化上投錢，每年斥資百萬打造“博學人文大講堂”、“博學名師課堂”，已邀請于丹、王立群、金以林、蘇小和、鐘里滿等來校講學，師生不出校門就能感受大師們學術(shù)魅力。在“篤志博學，躬行至善”的辦學理念之下，短短11年已孵化學生創(chuàng)業(yè)企業(yè)20余家，涌現(xiàn)出了一批大學生創(chuàng)業(yè)典型。

　　汾酒集團的“清香文化”是訪學的第二站。誠信、專注、三品、陶醉、你我這五個點順序推進從員工到企業(yè)再到顧客，完成了企業(yè)文化由自發(fā)到自覺的強力構(gòu)筑，傳承了晉商文化中誠信與義利合一的精神。其實何止晉商文化呢，光是酒窖中那一小口抿味，“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”的千古絕唱已氤氳著遠長的酒香，直沁到人的五臟六腑了。

　　之后的訪學已經(jīng)不重要了，因為“博學”，因為“你我”，因為遺留在杏花村的我的魂靈，便知這趟訪學沒有白走，我重又回顧起劉建生教授為我們講授的晉商文化。

　　某種角度來講，中國人是很虛偽的，喜歡錢，但又強調(diào)“金錢如糞土”。只有晉商，把財富和文化這兩個矛盾了幾千年的詞緊密聯(lián)系在了一起。從此，文化人面對財富可以報以坦然的目光，而商人開始真正接納知識和人才之于財富的重要性。

　　事實上，沒有人能否定物質(zhì)對人生的重要性。這就是為什么，歷史邁進到眼下，我們重新回頭去評判顏回和子貢，仿佛觀點和他們的老師孔子有所不同的原因。顏回和子貢都是孔子門下有名的學員，相對之處卻有許多：顏回弱于受諫，而子貢善于雄辯；顏回安貧樂道，而子貢善于經(jīng)商；顏回終日沉溺在烏托邦社會的幻想中，而子貢為孔子周游列國進行資助和打點。

　　孔子常稱贊顏回具有君子四德，即強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。但是這樣一個被他稱道的得意門生剛逾不惑就黯然去世，一生都沒什么作為。而子貢生意做得很大，在列國非常有影響力，他每到一個諸侯國，國君都要對他行使平等的禮節(jié)，后來還當了魯國的大夫，晚年也像孔子一樣開始教學，春秋時期魯國的大夫子服景伯就是他培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才。

　　隱約記得中學的哲學科目中，就講述了經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建設之間的關(guān)系。我始終認為，一個合格的社會人，如果要構(gòu)建好他(她)的上層建筑，多數(shù)時候，就是我們的文化精神，必須首先奠定好他(她)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。山西農(nóng)業(yè)大學信息學院非常強調(diào)它多年來一直保持在80%以上的就業(yè)率，這很能說明——合格的知識分子應該有一份奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)的職業(yè)，只有這樣，他才能抵抗住各種誘惑，才可以發(fā)出獨立的聲音。

　　我敬仰子貢的人生狀態(tài)，有財富，有文化，有貢獻，才有人生，不光有自己的人生，還去教學，去指導他人為己、為人、為國家做出有價值的事跡。

　　原來訪學不是發(fā)現(xiàn)，只是印證——商界成為文化培育的資方，酒企成為文化傳播的硬媒介，這不都是我所欣賞的子貢人生嗎？

    行走山西，探尋晉商 浙大EMBA2011秋2班馳渡企業(yè)管理咨詢有限公司朱明明

　　山西多次擦肩而過的地方，今天因為移動課堂，終于停住了腳步。步入山西的第一感覺是厚重，就連天氣都是一樣，總是灰蒙蒙的讓你一眼看不清。在歷史上，北京和西安兩個大都市形成一個巨大的夾縫，山西就在這樣一個文化峽谷里一直那么不卑不亢地存在著。默默地富足，默默地健壯，默默地擦拭自己鮮為人知的光亮。有人說“十年中國看深圳，百年中國看上海，千年中國看北京，三千年中國看陜西，五千年中國看山西”，確實不假。

　　這次短短4天的行程，被安排的非常緊湊而有意義，聽晉商文化，看汾酒發(fā)展，走平遙古城，登五臺膜拜。

　　平遙古城保存得非常完好，這里是中國古代商業(yè)中著名的“晉商”的發(fā)源地之一。鼎盛時期這里的票號竟多達22家，一度成為中國金融業(yè)的中心，操縱和控制了中國的近代金融業(yè)。更讓我感嘆的是“《又見平遙》大型實景演藝項目”一個關(guān)于血脈傳承、生生不息的故事。整個演出通過“鏢師洗浴”、 “靈魂回家”、 “選妻”、“面秀”等等片段，沖擊了觀眾的情感，更體現(xiàn)了創(chuàng)作者的哲思，凸顯了平遙人的道德傳統(tǒng)。尤其是故事沒有正面地表現(xiàn)鏢師的死亡，而用城墻上的鬼魂來表現(xiàn)鏢師的精神和靈魂，這是很有創(chuàng)見、讓人震撼的；另外其對中國文化底蘊的挖掘更是徹底，國家的使命、民族的情節(jié)，家的歸屬，姓氏等文化傳承等。這里給我的不僅僅是驚嘆更有一種立刻投身文化產(chǎn)業(yè)的沖動。還好這個時代穿越又馬上讓我們回到了今天。當看到汾酒企業(yè)發(fā)展時，更是讓我們震撼，已經(jīng)占地面積313萬平方米，建筑面積76萬平方米，年產(chǎn)銷白酒75000多千升，還將投資200億進一步擴大規(guī)模，這種“水當黃金”來賣日子還將持續(xù)多久，中國酒魂你將去向何方？

　　當然作為一名企業(yè)的負責人，我更關(guān)注晉商，晉商作為中國十大商幫的代表，必然有它獨特的文化底蘊和特點。中國歷史是一部漫長的封建史，重義輕利的儒家文化和農(nóng)耕經(jīng)濟的主流使得市場經(jīng)濟之花遲遲難以萌發(fā)。可事實上，人類社會一直就未曾離開過商人的活動。通過劉建生教授的開講，幫我們逐漸揭開了晉商的面紗，從商幫起源，到晉商鼎盛，以及衰落，讓我們仿佛又回到了明清時期。談起晉商一定會講到山西票號，而那部喬家大院的場景仿佛又歷歷在目，走進喬家大院，那副“匯通天下”橫匾的豪邁與氣勢不僅僅是寫出來的，山西票號到清朝中葉，尤其是咸同(1851-1874)時期山西票號幾乎獨占全國的匯兌業(yè)務，成為執(zhí)全國金融牛耳的強大商業(yè)金融資本集團。晉商規(guī)模如此之大，延綿時間如此之長，經(jīng)商領(lǐng)域如此之廣，靠的是什么？晉商幫有自己的經(jīng)商秘訣：一方面以地域和血緣關(guān)系為紐帶，凝聚本幫商人的向心力；用傳統(tǒng)道德規(guī)范經(jīng)商的行為；尋求政治上的靠山，庇護本幫的經(jīng)商活動。

　　另外一方面，也是最重要的，就是晉商家族的重要傳統(tǒng)之一“學而優(yōu)則賈”。據(jù)說晉商家族中一二流的讀書子弟去經(jīng)商，三四流的子弟才去參加科舉考試，甚至出現(xiàn)過獲得功名后不做官而從商的進士。而這種“學而優(yōu)則賈”理念深深根植在晉商的心中，融合在他們的血液中。正因為如此，使得晉商的文化程度相對于其他商幫是比較高，他們的經(jīng)營模式也是最先進的，股份制、資本運作等現(xiàn)代經(jīng)營方式，已經(jīng)在他們身上萌芽。

　　我們從晉商的成敗，品出晉商的文化成功的哲理，一個經(jīng)商世家之所以經(jīng)久不衰，是因為這些晉商不僅是商人，也是有學識之人，言傳身教，治商有方，并在家族內(nèi)形成重教之風。而晉商的失敗我個人覺得：1、商人與封建政府之間有著不一般的相互結(jié)托關(guān)系(封建政府把他們作為政府推行財政政策和提供軍餉供應的工具)，所以封建政府瓦解后，這種商業(yè)模式必然就會衰敗。2、山西商人雖然富有，但其資本投向產(chǎn)業(yè)卻是個別現(xiàn)象，在清末民初時間，商品經(jīng)濟登陸中國之時，并未出現(xiàn)商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)化的大趨勢，商業(yè)資本仍然停留在單一流通領(lǐng)域。反觀現(xiàn)在國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展，僅僅靠資本運作沒有實體為依托企業(yè)必然很難長存；單靠政企關(guān)系，而沒有自身扎實的基本工，也必然危機重重！

　　正大聯(lián)合控股集團副總經(jīng)理兼山西農(nóng)業(yè)大學信息學院董事黃春有同學則讓我們看見了民辦院校的未來。信息學院的教學理念讓我們感受頗深，建有“素質(zhì)拓展訓練基地”，實施“雙體系卓越人才計劃”，為提高學生綜合素質(zhì)和層次不惜每年斥資百萬打造“博學人文大講堂”、“博學名師課堂”，已邀請于丹、王立群、金以林、蘇小和、鐘里滿等來校講學，師生不出校門就能感受大師們學術(shù)魅力，享受到文化盛宴。在目前重考試輕素質(zhì)的教育體制下，已經(jīng)是難能可貴，而作為一個民辦獨立學院則更是非常難能可貴，創(chuàng)辦這樣的學院將會是一個什么樣的企業(yè)家呢？

發(fā)布者：caiji

　　聲明：我方為第三方信息服務平臺提供者，本文來自于網(wǎng)絡，登載出于傳遞更多信息之目的，并不意味著贊同其觀點或證實其描述，文章內(nèi)容僅供參考。如若我方內(nèi)容涉嫌侵犯其合法權(quán)益，應該及時反饋，我方將會盡快移除被控侵權(quán)內(nèi)容。