醞釀已久的中歐合聚講壇于2005年10月28日在中歐國際工商學(xué)院北京代表處正式“開壇”！作為“文化與管理”系列的開壇之作，北京天則經(jīng)濟研究所所長盛洪教授作了題為《舊邦新命》的演講。

秉承中歐 “認真、創(chuàng)新、追求卓越”的傳統(tǒng)，學(xué)員和校友們對課堂之外的各種活動始終保持著極大的熱情和投入，此次合聚講壇也不例外。正如中歐國際工商學(xué)院助理院長馬遇生先生在合聚講壇開壇致辭時所說的那樣，所謂合聚不僅僅是“合名師智慧，聚中歐精英”，更希望是一個能夠“合大家智慧，聚萬方心力”的平臺，體現(xiàn)出學(xué)校、學(xué)員、校友以及社會各界的參與。本著這一宗旨，中歐北京代表處傾力打造系列講座??合聚講壇，旨在為中歐校友創(chuàng)造與名師面對面的機會，搭建各屆校友之間溝通交流的平臺，同時為塑造中歐學(xué)院文化貢獻力量。在2005年度的“合聚講壇”中，我們特邀的各位名師將圍繞“文化與管理”這一古老而嶄新的話題,在宏觀的視點上，聯(lián)系生動的社會與經(jīng)濟生活現(xiàn)實，為校友們提供關(guān)于中國社會及文化的背景，幫助校友們將管理知識更好地應(yīng)用其中。

本期講壇，盛洪教授選取了“舊邦新命”這樣一個主題。“舊邦新命”語出《詩經(jīng)》，“周雖舊邦，其命維新”，體現(xiàn)了中華文明古老的傳統(tǒng)與變革的精神相結(jié)合的指向；近代大儒馮友蘭先生借此生發(fā)出“舊邦新命”的命題；盛洪教授與馮友蘭的思想一脈相承，在認同傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將“舊邦新命”賦予了新的使命的含義，所謂“新命”，更重要的意義在于其所承擔(dān)的使命。那么中華文明這樣一種有著悠久歷史和傳承的文明又將承擔(dān)起怎樣的新的使命？

盛洪教授首先闡釋了文明的含義，所謂文明具有以下兩個性質(zhì)：首先，它認為合作比不合作要好；其次，它從多次博弈的結(jié)果來計算成本和收益。文明程度越高，就越傾向于以非武力的方式解決問題，由此，也就逐漸喪失了尚武精神，也許一次或幾次博弈中未必能取得勝利。由此看來，以社會達爾文主義來評判文明的高低優(yōu)劣是不恰當(dāng)?shù)摹＝�代以來，西方文明在世界范圍�?nèi)擴張，這不能說明西方文明就是一種更高的文明或具有普適意義，其擴張是民族國家、貿(mào)易保護和船堅炮利相結(jié)合產(chǎn)生的結(jié)果。

那么什么樣的文明能承擔(dān)其“為萬世開太平”的使命？盛洪教授認為所有高級文明都需要經(jīng)歷一個死而復(fù)生的過程，就是其文明原則被接受的過程，中華文明也是如此。中華文明自身具有的特點使其能夠有別于西方文明，那就是天下主義的傳統(tǒng)，有別于西方的民族主義傳統(tǒng)；后帝國的態(tài)度，有別于以掠奪為生的尚武精神；傳統(tǒng)的國家間的道德感，有別于基于利害關(guān)系的思考方式。中華文明的死而復(fù)生，意味著以上的文明原則被接受，這必然為世界帶來不同的面貌，正如盛洪教授在演講的最后所說的那樣，我們作為一個中國人而感到自豪，不是因為我們更富更強，而是因為我們曾經(jīng)奉獻于結(jié)束現(xiàn)代戰(zhàn)國時代的偉大事業(yè)，中國文明這一古老的“舊邦”承載著一個新的使命，那就是為萬世開太平！

盛洪教授的演講闡述了中國文明的使命，這種使命感也體現(xiàn)在每一個人的身上，演講結(jié)束后，同學(xué)們提出了很多問題??面對利害時所應(yīng)采取的態(tài)度，這種道德理想與現(xiàn)實問題的沖突等等。同學(xué)與主講嘉賓之間思想火花的碰撞為大家開啟了新的思考方向，而這恰恰是舉辦合聚講壇的初衷??合大家智慧，聚萬方心力！

2005年11月中旬， 合聚講壇第二講將邀請著名作家、學(xué)者麥天樞先生 ，與大家繼續(xù)探討“文化與管理”這一主題，敬請關(guān)注。